Los períodos históricos comúnmente se diferencian en varias características que los definen, como la Edad del Bronce, la Edad del Hierro o la Edad de los Descubrimientos. Nuestro día puede llegar a ser conocido como la Era de la Confusión.
Nuestra sociedad puede llegar a definirse por su negativa a definir nada. El mero intento de definir palabras como persona, bebé, verdad, conciencia, o mujer, a menudo resulta en una acusación personal y una reprimenda. Sin embargo, es en esta sociedad en la que los padres debemos criar y educar a nuestros hijos. Específicamente, debemos instruir a nuestros hijos e hijas en la virtud.
Nuestra sociedad no solo está confundida, sino que a menudo celebra la confusión como una cualidad. Con disculpas a JRR Tolkien, he comenzado a detestar el dicho: «No todos los que deambulan están perdidos». Últimamente, ese dicho se ha convertido en una especie de grito de guerra. Adorna los parachoques de los automóviles, las páginas de las redes sociales y las paredes de los dormitorios de los adolescentes rebeldes. Pero aquí está el problema, y no tengo ninguna duda de que Tolkien estaría de acuerdo conmigo: muchos de los que deambulan —del cristianismo, de la ley natural, de la familia— realmente están perdidos. Deambular no se usa para significar un preludio para encontrar; más bien, significa un estado preferido en la vida. Deambular se considera bueno.
No es deambular lo que nos falta; más bien, es maravilla. Porque el asombro, como sostiene Aristóteles, es el comienzo de la filosofía. La filosofía auténtica nos obliga a examinar al hombre ya examinar qué es ser humano. Y esa indagación naturalmente nos lleva a preguntarnos qué es la virtud y qué principios debemos seguir. Por supuesto, esta es una discusión que los modernos intentan silenciar. Y así, se alienta a otros a deambular confundidos, y eso se ha convertido en una característica de los tiempos modernos.
En su libro Back to Virtue, Peter Kreeft señala que muchas personas encuentran la vida muy confusa. Pero él responde: “Sí, la vida siempre es confusa, para alguien sin principios. Encontrar el camino a través del centro de Boston es muy confuso para los forasteros sin mapas de carreteras. El problema más fundamental que enfrenta nuestra civilización es: ¿Existen hojas de ruta morales? Kreeft insiste en que tales mapas existen. Continúa: “Si hay un Dios, hay un mapa. Si Dios tiene un mapa, su mapa es el verdadero mapa”.
Dios no solo nos ha dado un mapa, ha diseñado que tengamos guías en ese viaje. El designio perfecto de Dios es que un niño sea creado —y alimentado continuamente— por el amor y la unión indisoluble de sus padres. Como enseña infaliblemente la Iglesia Católica, el fin primordial del matrimonio es la procreación y educación de los hijos. Y mientras la procreación es un evento, la educación en la virtud está diseñada para lograrse dentro de la armonía de un vínculo inquebrantable. Como lo expresó Santo Tomás de Aquino, “Porque la naturaleza no sólo tiene por objeto el engendrar la descendencia, sino también su educación y desarrollo hasta alcanzar el estado perfecto del hombre en cuanto hombre, y ese es el estado de virtud”.
He pasado casi 30 años como padre. A medida que pasan las décadas, me doy cuenta cada vez más de que, si bien la virtud se puede expresar con palabras, son las acciones virtuosas las que crean mapas para los niños. Puedo ayudar a mis hijos a memorizar definiciones de fe, esperanza, caridad, castidad y fortaleza. Pero eso es incomparable con nuestros hijos siendo testigos de mí demostrando afecto hacia su madre, animándolos en los juegos de baloncesto, llevando la cena a una familia necesitada, dirigiendo el Rosario, recibiendo la Sagrada Comunión y haciendo fila para confesarse, porque su padre necesita reconciliación, también.
Esta no es una señal de virtud en el sentido moderno del término, porque ese término se refiere a algo vacío y vano. Pero nosotros, los padres, ciertamente podemos, y debemos, dar testimonio de la virtud a nuestros hijos. Y al hacerlo, nuestros hijos son testigos de algo más: la virtud nos hace felices y plenos. En el proceso, los niños llegarán a ver que la virtud también los hace felices.
Es imposible cuantificar el valor de un padre impartiendo virtud a su hijo; sólo en la eternidad obtendremos una comprensión adecuada del bien que han hecho los padres. Por ahora, es importante que lo tomemos con fe, y que nunca lo olvidemos. El mundo entero puede rechazar la realidad de que los padres tienen un valor insustituible, pero es esencial para nuestros hijos que los padres siempre recordemos ese valor. También es vital que los padres nos comprometamos de nuevo con la virtud. Si queremos transmitir la virtud a nuestros hijos, debemos esforzarnos por lograrla en nosotros mismos.
Los padres importamos. Y los padres virtuosos mejoran la familia y el mundo.
Por cualquier otra cosa que celebremos en el Día del Padre, debemos celebrar y reconocer esto: Dios ha diseñado que un padre no solo esté presente en la vida de su hijo, no solo que proporcione una brújula moral a su hijo, sino que encarne un brújula moral que siempre apunta al verdadero norte.
Padres, esa es nuestra misión.
Sobre el autor: John Clark es desarrollador de cursos de educación en el hogar en línea para Seton Home Study School, escritor de discursos y autor de dos libros, Who’s Got You? y Cómo ser un papá Superman en un mundo de kriptonita, incluso cuando no puedes permitirte una capa decente . Ha escrito cientos de artículos y blogs sobre la vida familiar católica y la apologética en lugares como Magis Center, Seton Magazine y Catholic Digest. John y su esposa Lisa tienen nueve hijos y viven en Florida.
*Por Juan Clark en ncregister.com
